وبالذي عليها من حقّ للسلطان . لا يصلح للمسلم أن يعترف بالجزية . إن الله يقول : حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ « 1 » « 2 » . ( 318 ) أنا حميد أنا محمد بن يوسف أنا سفيان عن عيسى بن المغيرة قال : سألت الشعبي عن شراء أرض الخراج . قال : ما أزعم أنه ربا ، ولا آمر به « 3 » . ( 319 ) أنا حميد أنا محمد بن يوسف أنا ابن ثوبان حدثني من سمع الحسن يقول : من خلع ربقة معاهد ، فجعلها في عنقه ، فقد استقال هجرته ، وولّى الإسلام ظهره . ومن أقرّ بشيء من الجزية ، فقد أقرّ بباب من أبواب الكفر « 4 » . ( 320 ) حدثنا حميد أنا أبو نعيم أنا حسن بن صالح عن عبد الملك بن أبي سليمان عن رجل عن إبراهيم أنه كره أن يشتري أرض الخراج « 5 » .

--> ( 1 ) سورة التوبة : 29 . ( 2 ) لم أجد من رواه غير ابن زنجويه ، وإسناده ضعيف لأجل ابن ثوبان ، واسمه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي . قال عنه الحافظ في التقريب 1 : 474 : ( صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر وتغيّر بأخرة ) . أمّا أبوه ثابت بن ثوبان فثقة ، كما في التقريب 1 : 115 . ( 3 ) أخرجه يحيى بن آدم 55 عن سفيان بهذا الإسناد نحوه . وأبو عبيد 102 عن قبيصة : عن سفيان عن عيسى بن أبي عزّة سألت الشعبي . . وذكره . وقال أبو عبيد عقبه : ( وقال غير قبيصة : هو عيسى بن المغيرة الحرامي ) . قلت : وهذا الإسناد ضعيف لأجل عيسى بن المغيرة الحرامي ، وهو أبو شهاب التميمي . قال الحافظ في ت ت 8 : 231 : ( ذكره ابن حبان في الثقات . وقال الذهبي : ما علمت روى عنه إلا الثوري ) . وقول الذهبي موجود في الميزان 3 : 324 . وفي التقريب 2 : 102 ( مقبول ) . ( 4 ) إسناد هذا الأثر ضعيف ، فيه راو مجهول . وفيه ابن ثوبان وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، تقدم قبل حديثين أنه صدوق يخطئ وتغيّر بأخرة . ( 5 ) أخرجه يحيى بن آدم 55 ، عن الحسن بن صالح بهذا الإسناد نحوه . وهذا الإسناد ضعيف لجهالة الراوي عن إبراهيم . وعبد الملك بن أبي سليمان هو العرزمي ، قال عنه الحافظ في التقريب 1 : 519 : ( صدوق له أوهام ) . إلا أنني أرى أنه ثقة ، فقد نقل في ت ت 6 : 396 - 398 توثيقه عن الثوري وابن معين وأحمد ويعقوب بن سفيان والنسائي وابن سعد والترمذي وابن عمار الموصلي والعجليّ . وفي الخلاصة للخزرجي ( 206 ) ومثله في ت ت 6 : 398 عن الترمذي أنه قال : ( ثقة مأمون عند أهل الحديث ، لا نعلم أحدا تكلم فيه غير شعبة من أجل هذا الحديث ) ، يريد حديث الشفعة . تفرد به عبد الملك ، فرواه عن عطاء عن جابر .